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名，获佛陀之道往生极乐西天。（注24） 时阿勒坦汗闻言后「欣然赞同」。 数年后，彻辰洪台吉亦对他的叔祖有同样的劝告： 「从前失陷城池，与中国人结仇，以致出亡失统，今汗寿 已高，渐至于老，事...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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仙人与羡门当无严格区别，则 已不能自坚其信，马氏继又谓「高誓」 (即「高」) 与「最 后」皆当日著名和尚，始皇使燕人卢生所求，即求羡门子高 。 此之解释，殊令人不敢赞同。羡门，韦昭曰「古仙人，...
岑仲勉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221370900.html
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似乎未能完全赞同；慧远对佛身的思索，其后，从依般若思想的空有辨证，终于转而倾向追求空的背后的那种永远普遍的法性。 (二)、《法性论》法性常住的佛身观－普遍存有的追求 慧远的佛身观的展开，随其对大乘空...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
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主任萨隆平拉说：对《反分裂国家法》的出台，我个人表示完全赞同，积极拥护。作为一个宗教界政协委员就是要为国家的统一、领土的完整、社会的稳定尽自己的义务，做应尽的贡献。联系现实，就要做好扎什伦布寺的佛教工...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
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在世界上任何地区的不负责任行径将对其它地区产生潜在的有害影响。
这些从释尊教诲中获得的准则，是以宇宙为中心的行为准则的核心，极易为世界上所有宗教所赞同。
作为上述行为准则的独特内容的基础，是...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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这尊半跏思惟菩萨当为观音。（注十三）对这个说法本人却不赞同。不错，顶戴手结定印的坐佛固然是观音菩萨的一大特征(注十四)，可是在佛教美术中，观音并不是唯一顶戴坐佛的菩萨。在云冈及龙门的石刻里，我们就发现了不少顶...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403971667.html
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立足之地，完全仰承宗教之鼻息。比如说，关于宇宙，科学毫无疑问地赞同“地心说“，因为它符合宗教的教条啊。中世纪的科学已经把经验完全抛开，靠推理和演算得出的结论，如果是符合神学，那就更叫人深信不疑。而所谓...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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答复都是反诘之词，可想而知，他们当然可以提出千般万般的理由，反对将动物实验改采植物实验以为替代。但这就证明了他们以植物比况动物而笼统归纳为“生命”的荒谬与
言不由衷。动物实验的赞同者，意图用“...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
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的前面 ( 注10) ，就认为是「第一个」驳镇澄的。试想：道衡已在文中表示他 对各家驳镇澄的看法(注11) ，如何能算「第一个」？ 道衡对于镇澄的驳论，固然不能赞同(注12) ，但是他总以反讽...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
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牢山接获镇澄的 《驳物不迁论》草稿后，除了回信表示不能赞同之外，在他生平所撰 述的最重要作品之一的《观老庄影响论》(注1) ，曾再度提出僧肇不 该怀疑的问题。他的意见如下： ?佛经自梵文翻为...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html